Esta breve explicação fornecerá a você uma compreensão direta do que é a virtude estoica da Coragem e como você pode aplicá-la em sua vida.
Definição de coragem estóica
Coragem Estoica vem do termo grego “andreia” (ανδρεία). Acredita-se que a definição de virtude precede os estóicos e pode ser encontrada nos ensinamentos de Platão.
A definição de Platão da virtude da Coragem é a seguinte:
O estado da alma que não é movido pelo medo; confiança militar; conhecimento dos fatos da guerra; autocontrole na alma sobre o que é medroso e terrível; ousadia na obediência à sabedoria; ser intrépido diante da morte; o estado que vigia o pensamento correto em situações perigosas; força que contrabalança o perigo; força de fortaleza em relação à virtude; acalmar a alma sobre o que o pensamento correto considera ser algo assustador ou encorajador; a preservação de crenças destemidas sobre os terrores e experiências de guerra; o estado que se apeg
Essas definições talvez sejam um tanto abstratas, mas sua praticidade pode ser esclarecida pelas subdivisões de resistência, confiança, altivez, alegria e laboriosidade da Coragem.
Em seu livro A Busca Pelo Caráter , o autor estoico moderno Massimo Pigliucci fornece a seguinte definição sucinta de sua autoria, que dá maior clareza:
Força emocional que envolve o exercício da vontade para cumprir objetivos diante de oposição interna ou externa; manifestações específicas incluem bravura, perseverança e autenticidade (honestidade).
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O que os estoicos disseram
O estadista e filósofo romano Cícero, embora não fosse um estoico, admirava o estoicismo e escreveu extensivamente sobre os seus princípios, particularmente na sua obra Sobre os Deveres, onde tem o seguinte a dizer sobre a Coragem Estoica:
A alma totalmente corajosa e grande é marcada sobretudo por duas características: uma delas é a indiferença às circunstâncias exteriores; pois tal pessoa acalenta a convicção de que nada além da bondade moral e da propriedade merece ser admirado, desejado ou almejado, e que ela não deve estar sujeita a nenhum homem, a qualquer paixão ou a qualquer acidente de fortuna. A segunda característica é que, quando a alma é disciplinada da maneira acima mencionada, deve-se realizar ações não apenas grandes e no mais alto grau úteis, mas extremamente árduas e laboriosas e repletas de perigos tanto para a vida como para muitas coisas que tornam a vida Vale a pena viver.
Em essência, Cícero está dizendo que a pessoa corajosa não se deterá diante de nada para agir em nome da bondade moral (virtude).
Outro filósofo romano, Musonius Rufus, falou da Coragem Estoica numa palestra sobre por que as mulheres deveriam ser autorizadas a estudar filosofia. Suas palavras, no entanto, aplicam-se a todos:
Agora, quanto à coragem, certamente é de se esperar que a mulher instruída seja mais corajosa do que a não instruída, e que aquela que estudou filosofia seja mais corajosa do que aquela que não a estudou; e ela, portanto, não se submeterá a nada vergonhoso por medo da morte ou por falta de vontade de enfrentar dificuldades, e ela não será intimidada por ninguém porque ele é de nascimento nobre, ou poderoso, ou rico, não, nem mesmo se ele for o tirano da cidade dela. Pois, na verdade, ela se educou para ser altiva e não pensar na morte como um mal e na vida não como um bem, e da mesma forma a não evitar as dificuldades e nunca, por um momento sequer, buscar facilidade e indolência.
Sêneca , em sua 85ª Carta a Lucílio, reforça a noção de Cícero de que a Coragem Estoica depende de saber o que é moralmente bom e o que é moralmente mau e agir de acordo:
Como posso praticar a coragem estóica?
Vale a pena lembrar que a Coragem Estoica não é mera bravura física, mas uma profunda força interior – uma resiliência que construímos e que nos permite enfrentar os desafios da vida com equanimidade.
Os estoicos acreditavam que a coragem não era uma característica isolada, mas uma parte integrante de uma vida virtuosa, e deveria ser praticada em harmonia com as outras três virtudes cardeais : Sabedoria, Justiça e Temperança.
É igualmente importante lembrar que a Coragem Estoica não se trata de ações precipitadas ou imprudências; em vez disso, trata-se de alinhar a nossa vontade com a razão e agir virtuosamente, independentemente das circunstâncias externas.
Em outras palavras, tem menos a ver com o que você não tem medo e mais com o que você tem medo, mas está disposto a enfrentar.
Além disso, trata-se de saber o que vale a pena temer e o que vale a pena enfrentar. Para os estoicos, a intenção por trás de uma demonstração de Coragem é importante – há pouco valor, por exemplo, em arriscar-se desnecessariamente para parecer corajoso.
Em sua 85ª Carta a Lucílio, Sêneca enfatiza isso ao refutar a sugestão de que uma pessoa corajosa é identificada por sua disposição de se expor a perigos:
De jeito nenhum; ele simplesmente não os temerá, embora os evite. É apropriado que ele seja cuidadoso, mas não tenha medo.
A coragem estoica brilha mais quando a vida lança desafios em nosso caminho. É a virtude que nos permite suportar a dor, a perda ou os contratempos e defender o que é certo, mesmo quando é impopular ou desconfortável.
Não se trata de entrar na batalha descuidadamente; trata-se de cultivar resiliência e sabedoria e saber quais são as intenções por trás de nossos atos corajosos. Ao enfrentarmos as tempestades da vida, a coragem ajuda-nos a abraçar a adversidade, a aceitar o nosso destino com elegância e a agir virtuosamente – porque a verdadeira coragem reside na alma.
Em resumo, a Coragem Estoica não é um momento fugaz de valor ou o estado de destemor; é uma chama constante que ilumina nosso caminho em direção à virtude, permitindo-nos enfrentar e superar os obstáculos nesse caminho.
